1000 d.C. O ano do apocalipse

Muitas das cartas de Paulo ou do Apocalipse - dele;. Após a ascensão de Cristo, uma vinda certamente inicial começaria o julgamento final. A verdade é que os tempos bíblicos de Deus não são os dos homens e, claro, aos nossos olhos, o fim de todas as coisas não era tão iminente.

Ao longo da história Há muitos que, apoiados por esses textos, garantiram um apocalipse próximo, Mas talvez nenhum com tanta situação e aqueles que o anunciaram em torno de um ano mil. Talvez sua popularidade tenha sido devido à superstição do número redondo, talvez à percepção de um aumento de males e perigos, talvez para mudanças políticas e religiosas, certamente para todas essas coisas ao mesmo tempo.

Cristianismo, devastado por seus inimigos

Um dos fim do fim do mundo seria o extermínio e perseguição do cinza de Deus. Muitos estariam no comando disso no final do século 10. Entre todos os povos pagãos que ainda devastavam o cristianismo, aqueles que poderiam evocar o apocalipse que a maioria era, sem dúvida, os pilotos magiares invencíveis, na Hungria. Nem os pedras de sangue viking que devastaram a Inglaterra, ignorando a paz de Deus.

Apocalipse maometano?

Enquanto algumas áreas da Europa eram vulneráveis ​​a esses dois povos pagãos, houve um mau onipresente que significava a maior ameaça à igreja. Muçulmano era o califa fatimi egípcio que ordenou que destruísse centenas de policiais em seus domínios, uma vez fértil para Cristo. Os muçulmanos eram os beduínos que saqueavam igrejas na Palestina e atacavam peregrinos que estavam indo para Jerusalém. Terra Santa dominada pelos inimigos da cruz, difícil de encontrar uma prova melhor do próximo apocalipse.

Acima de todos os outros, os muçulmanos eram os reinos da Hispânia do Sul que levantaram vitoriosos em frente aos reis cristãos. Um nome adequado, Almanzor, ressoou no califado omyya. Em 985, Almanzor derrotou os sucessores de Carlomagno em Barcelona. Em 997 Santiago de Compostela saqueou, nem a proteção do apóstolo evitou a tragédia. Muitas mais Razzias Eles seguidos por "The Victorious", o que não atribuiria no ano mil?

"Quanto àquele dia ou naquele momento, ninguém a conhece, nem os anjos do céu nem o filho, mas apenas meu pai".

-Mateus 24,36-

Propagandistas apocalipse

Muitos ecoaram essas suspeitas, juntando guerras a fome ou epidemias. O texto mais famoso seria o Libellus por Adso de Montier-In-Der, que alertou a Decay Carolingia e o consequente fim dos tempos.

Outros oportunistas, como a contagem de Sens, decidiram assumir a responsabilidade pelas maus colheitas para o apocalipse próximo, evitando assim qualquer revolta. Os profetas logo avisaram o povo.

Entre todas as propostas, a mais popular foi o milenarismo. Ele afirmou que o que viria não era o fim, mas uma vinda de Cristo para governar a esfera por mil anos. Condenado como heresia, tornou -se uma válvula de certas frustrações populares. Sem dúvida, um monarca como o professor significaria uma renovação espiritual e social profunda que caminha em direção a uma maior igualdade.

De todas as mudanças que os habitantes do final do primeiro milênio previam, pelo menos um ocorreu. É nesses momentos em que a revolução feudal se desenvolve.

Hugo Capeto, conde de Paris que toma o trono da França, é um exemplo paradigmático. Para todo o cristianismo Os senhores feudais que acumularam poderes reais e independência política ocorreram de fato. 

A Igreja, não disposta a oferecer seu poder ao sistema de valores nobres, organizou as assembléias de paz e trégua de Deus, Keys in Catalonia. A Idade Média completa começou.

E a vida continuou

Os temíveis escandinavos tornaram -se o cristianismo romano precisamente no ano mil. Não demorou muito tempo que Esteban I da Hungria se juntou ao seu povo com Roma. Apenas dois anos depois, Almanzor sai deste mundo, deixando como um legado um califado em crise que avança, inexoravelmente, para sua atomização e conquista progressiva do norte.

A interpretação em massa errônea, tanto por cultivada quanto por leigos de fatos históricos, não deve nos surpreender. Ainda hoje caímos no mesmo erro metódico: interprete a concatenação de fatos históricos como uma sucessão progressiva em relação a um ponto. A história não apresenta uma evolução gradual unívoca para o bem ou o mal, no final ou progresso, em direção à liberdade ou tirania, em direção à igualdade ou qualquer outro valor.

*Como legado, existem as incríveis obras pictóricas apocalípticas e literárias iniciadas pelos abençoados de Liébana.